Fim dos direitos trabalhistas

Artigo de Antenor Emerich

Às vezes, fico imaginando o sujeito que vota na extrema-direita.

O candidato diz:

"Vocês têm que abrir mão dos direitos do trabalhador. É melhor ter mais emprego e menos direitos do que ficar sem trabalhar."

E o indivíduo responde:

"É isso aí! Vou votar nesse candidato." 

E vota.

Vota contra si mesmo.

Vota pelo fim do FGTS, pelo enfraquecimento da Previdência, pela redução da proteção trabalhista, pela flexibilização das garantias conquistadas ao longo de décadas. Vota contra férias remuneradas, décimo terceiro, sindicatos, acordos coletivos, universidades públicas, creches e políticas sociais que ajudam a reduzir a desigualdade. Em nome da liberdade, acaba aceitando uma condição de maior vulnerabilidade.

Neste ponto, surgem à minha mente inquieta três questões fundamentais.

Questão um

O grande truque dessa retórica consiste em vender a perda de direitos como sinônimo de liberdade ou de espírito empreendedor.

O trabalhador abre mão da segurança de amanhã em troca da promessa de prosperidade hoje.

No fim das contas, porém, ele não se torna o patrão da própria história. Torna-se apenas um trabalhador mais vulnerável, sem proteção quando a doença, o desemprego, a velhice ou qualquer imprevisto inevitável da vida bater à porta.

Questão dois

A pergunta que permanece, e que raramente recebe uma resposta direta, é simples:

Desde quando abrir mão da dignidade passou a ser condição para conquistar dignidade?

Quem realmente lucra quando um trabalhador aceita receber menos proteção, menos garantias e menos condições para negociar o próprio trabalho?

Questão três

Talvez esta seja uma das maiores vitórias da propaganda política contemporânea: convencer o explorado a defender, com convicção, os interesses de quem concentra o poder econômico.

E, enquanto acredita estar fazendo um excelente negócio para si mesmo, acaba comemorando a própria perda de direitos.

Comentários

Postar um comentário

Postagens mais vistas

A esfinge de Pandora

Imagem
Introdução à boceta de Pandora Pois bem, na boceta que Zeus entregara à Pandora, continha sentimentos. Aqui começa a primeira questão que não se define. Querem dizer que havia na caixa sentimentos ruins. Dado que nas primeiras eras da humanidade, considerava-se o sentimento uma coisa tola, algo que faz o guerreiro titubear na batalha. Daí corriam leis que tratavam de que, “se tu desembainha tua espada, use-a”. Como “estumar” um cão. Homens não choravam. Homens não sentiam nada. Hesitar um instante que fosse significava estar morto. Não somente por outros homens, mas também por todas as feras que viviam soltas, e com fome, pelo planeta, na sua era mais selvagem. Mamutes e dentes-de-sabre. Entre feras, enxames e inescrupulosos vivia o homem. E, a mulher. Ainda com pelo e andando meio de quatro na selva. Urrando e devorando. A fêmea desta espécie, ao contrário das outras espécies de mamíferos, sentia-se melhor perto do macho. O macho também tinha essa preferência e pag...
Leia mais

A baleia encalhada

Imagem
Fiquei surpreso com o barulho em torno da baleia encalhada. A baleia não morria, e o povo foi ficando inquieto. Jogar de volta no mar não dava. T entar arrastar era inútil. A baleia parecia fazer força para ficar na areia. Claro. O Ser Humano parece pensar que a baleia, um ser que vive centenas de ano no mar, assim de bobeira, encalhou na praia. E tenho que comentar que isso acontece sempre. Todos os anos muitas baleias quase são salvas. Apesar de todos os esforços, a baleia acaba morrendo na praia. Por mais dezenas de anos que uma baleia viva, sua vida finda. Como acontece com todo organismo (carbono) envelhece e fica fraco. No mar, assim como na selva, a lei é sobreviver. Moveu-se, virou presa. Os gigantescos mamíferos, poderosos, enquanto viris, enfraquecem, e predadores velozes percebem a fraqueza instintivamente, e, como podem, vão tirando lascas da baleia, que sem poder nadar e se contorcer como outrora, não consegue escapar da ação cada vez maior de predadore...
Leia mais

O papagaio pirata

Imagem
          Existe uma espécie de mamífero que se parece muito com um papagaio. Em especial na parte em que ele aprende a falar alguns textos, e os repete indefinidamente. É um papagaio falso, e muito pouco parecido fisicamente com a verdadeira ave das florestas tropicais do planeta. Ele somente é parecido em dois aspectos, o já citado de repetir textos indefinidamente e o outro, como o de qualquer animal irracional, andar sempre pelos mesmos caminhos, procurando sempre novos ouvintes para suas velhas histórias. Ele pula de um banco a outro, sempre os mesmos bancos, a repetir sempre as mesmas histórias. Os ouvintes mudam, pois, depois de um tempo todos percebem que o que ele tem para dizer é sempre a mesma coisa. De praxe, a pequena milonga se dedica a criticar tudo e todos, o mesmo tudo, e todos em geral. Ninguém sabe nada, ninguém faz nada. Mas ele, o papagaio, falso, sabe tudo, e somente ele sabe como fazer. Não faz nada, mas vive a d...
Leia mais