Por Antenor Emerich - 01 de junho de 2026 Por que o Homem-Aranha é o super-herói mais popular do mundo? Em um mercado saturado por divindades nórdicas, alienígenas indestrutíveis e bilionários excêntricos, um jovem de classe média baixa do Queens, que luta para pagar o aluguel e sofre com crises de ansiedade, continua sendo o ápice da conexão humana na cultura pop. A resposta para esse fenômeno não está nos seus poderes aracnídeos, mas sim na forma como sua trajetória traduz os dilemas mais profundos da filosofia moral e da existência humana. Peter Parker é, simultaneamente, a personificação do dever kantiano e o herói existencialista de Albert Camus. A espinha dorsal do Homem-Aranha reside em uma das frases mais famosas da ficção: *"Com grandes poderes vêm grandes responsabilidades"*. Embora o senso comum a encare como um mero conselho familiar, ela é, na verdade, uma aplicação prática do **Imperativo Categórico** do filósofo alemão Immanuel Kant. Pa...

 Antenor Emerich Nunca entendi o ateu missionário. Entendo perfeitamente o missionário religioso. Ele está apenas cumprindo a lógica interna de sua própria doutrina. Quase todas as religiões universalistas carregam a ideia de propagação. Converter é parte do pacote. O que me intriga é o ateu que assume exatamente a mesma postura. Se alguém acredita que não existe Deus, não existem espíritos e não existe qualquer continuidade da consciência após a morte, por que a urgência em converter terceiros? Que diferença prática faz se o vizinho acredita em anjos, reencarnação ou duendes cósmicos? Por que o impulso evangelizador? Quando um ateu sente necessidade permanente de convencer os outros, algo curioso acontece: sua descrença começa a se comportar como uma crença. O discurso muda de forma, mas preserva a estrutura. Surgem os hereges, os convertidos, os iluminados pela razão e até os sermões. A religião possui seus missionários. O ateísmo militante parece ter desenvolvido os seus. ...

  O IRÃ E O URÂNIO Quando o Brasil peitou os "Donos do Mundo" O texto que republico hoje foi escrito em 3 de março de 2010 . Para quem não se recorda do cenário, aquele mês foi o estopim de uma das maiores ousadias da diplomacia brasileira. Enquanto as potências ocidentais pressionavam por sanções severas contra o governo de Mahmoud Ahmadinejad, o Brasil — sob a liderança do então presidente Lula e do chanceler Celso Amorim — defendia que "ainda era tempo para a diplomacia". Naquela exata semana de março de 2010, os inspetores da AIEA (Agência Internacional de Energia Atômica) estavam em campo, enquanto o Irã anunciava o início do enriquecimento de urânio a 20%. O clima era de guerra iminente. O Brasil, junto com a Turquia, tentava costurar o que viria a ser a Declaração de Teerã , um acordo de troca de combustível nuclear que visava garantir a soberania iraniana sem a necessidade de armas. Ao reler estas linhas escritas há 16 anos, percebo que a pergun...

  O TOM DA RETÓRICA: FINAL DA COPA 2026 - Por Antenor Emerich - O espantoso não é o preço na bilheteria; é o estádio lotado. Assistir à final da Copa do Mundo de 2026 está custando dez mil dólares. O povo sustenta o espetáculo pagando alto para assistir: na arquibancada, no grito, no manto suado. O povo emana a paixão. Entrega o peito. Suor e sangue na camisa oficial, parcelada em doze vezes. O grito volta em forma de boleto. O amor volta em forma de multa, se você pular a catraca. Dez mil dólares para ver vinte e dois milionários correrem atrás da bola. E oitenta mil pessoas acham que o negócio é justo. Porque não compraram um jogo; compraram o direito de dizer: "Eu estava lá". Compraram a estatística de serem a minoria que assistiu in loco à final do mundo. A torcida sustenta o clube, os atletas e a vaidade. Tudo é vaidade, já dizia o Eclesiastes. Maior que a paixão pelo time é o sentimento de fazer parte de um grande grupo. A satisfação não está no esporte; está no perten...

A Fábula Ridícula de La Fontaine Por Antenor Emerich Contaram para você que a cigarra canta o verão inteiro enquanto a formiga trabalha. Mentira. A fêmea bota os ovos e morre. Não tem violão. Não tem preguiça. Tem função. O ovo cai. Vira ninfa. Entra na terra. Fica lá: 4 anos, 17 anos. No escuro. Sem sol. Sem aplauso. Depois, cava. Sobe na árvore. Troca de pele. Vira adulta por um único verão. O macho canta. Grita agudo. Alto. Não é festa: é instinto. Ele tem apenas 30 dias para achar a fêmea silenciosa, acasalar e morrer. Dezessete anos de chão para trinta dias de canto. A formiga guarda comida? A cigarra guardou a espécie. La Fontaine não sabia de biologia; sabia de casta. Inventou a fábula para a criança obedecer. Para você achar que quem canta é vagabundo. Para você bater palma para a formiga que carrega folha o dia inteiro para o formigueiro da rainha. A moral da elite é clara: Trabalhe. Não cante.

  Antenor Emerich A internet não criou o senso comum. Ela apenas acendeu a luz. Antes, ele vivia confortável na penumbra — repetido em mesas de bar, herdado em conversas de família, sustentado por manchetes mastigadas. Era limitado pelo alcance da voz. Então veio a internet. E com ela, o espetáculo. O que antes era local, tornou-se global. O que antes era dito por poucos, passou a ser repetido por milhões. E o que antes parecia opinião… revelou-se padrão. A internet deixou bem evidente essa história de “senso comum”. Escancarou sua anatomia. Ele não pensa — replica. Não questiona — reage. Não constrói — compartilha. E o mais curioso: quanto mais pessoas concordam, mais verdadeiro ele parece. Como se a quantidade fosse um argumento. Likes viraram aval. Compartilhamentos viraram prova. E a repetição — essa velha técnica de domesticação — ganhou velocidade de fibra ótica. Não é mais necessário convencer. Basta circular. Nesse ambiente...